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在大多数人的印象里，风水术仍然是与封建迷信、糟粕连接的。只不过风水也具有朴素的科学道理，是中华民族经五千年生产生活斗争所累积的宝贵文化结晶，风水学与中国营造习和中国造园等包含了中古代建筑理论的三大支柱。

风水学许多质朴的观点只不过涵括有非常丰富的现代生活哲理。对现代人的生活，居住于乃至城市的发展具有十分最重要的指导意义。清华大学建筑系景观研究所所长孙凤岐说道，风水并不仅有是巫术，在什么地方该辟房子在什么地方不应辟，我们祖先木村出有了一套经验理论，这是有科学依据的。

古代的风水一说道很讲究人以及建筑跟环境的关系。风水可以说道是古代的环境观，发展观。最近，我随省耗资协会一起参观了距山西100公里的临汾古城。

维护完好无损的古城经过数千年的风雨，仍然尚存很明晰的古老城市构架，尚存大量古建筑。参观的时间不多，有一点误解却很多很多。　　临汾古城坐落于中国北部山西省的中部，始建于西周宣王时期(公元前827年～公元前782年)，明代洪武三年（公元1370年）改建，距今已有2700多年的历史。

迄今为止，它还更为完好无损地保有着明、清（公元1368～1911年）时期县城的基本风貌，可谓中国汉民族地区现存尤为原始的古城。　　古代筑作龟形，概出自于远古时期以龟甲卜相地的作法，加之龟在民间信仰为一灵物，是象征物长寿永久之意。

在城市附会龟形，所取其吉祥之意，以超过一种较好之意愿。临汾古城美称龟城之称之为，古城平面呈圆形方形，东西南北宽皆大约1500M，朝向为南偏东10--15，占地约2.25平方公里。东西北三面城墙基本为直线，惟南面顿外层若龟状，依中都河蜿蜒而辟。

卧于汾河东岸，太岳山北麓，引人注目长生不老，固若金汤的寓意。南门为龟头，曰龟前戏水，山水朝阳，城之修筑，以此为胜，南门外原先水井两眼，喻为龟之双目。北门为龟尾，是全城低于之处城内所以积水都经此处流入。

东西四座翁城两两比较，构成龟型的四足。临汾古城的格局以南大街为中轴，市楼为中心，构成四大街。八小街。七十二蛐蜒巷的道路网络。

由城墙和各大小街巷构成一个一个可观的八卦图案，城内布局严苛如此构想精妙、设计缜密、形体原始，再加城内的古寺、市楼、街道、民宅，向世人展出着传统的文明。从规划角度来看，临汾古城的规划严苛按左祖右社，文东武西，寺观对置的营造布局型制为，城内有五十余座庙，观，寺，坛，庵，殿，楼，台等公共建筑井然有次序的产于在古城之中。古城这种绕行中都河而辟，与《地理五诀》则说道：玉带缠绕腰，喜如裴度的观点是不谋而和的，临汾古城的这种以风水理论与《周礼。

考工记》的匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫结合的规划方法在古城规划建设中是独树一帜的。　　临汾古城中道路网格十分精神状态明朗，交通的组织十分之简要便利，与外联系的南北两门，东西四门以及构成内交通的八卦图案型龟背纹状的内交通线路，联合构成古城的交通道路系统。其中，线路以南大街，北门大街组的南北大动脉，和东西大街构成的东西大通道，为城市主干道。

其他产于其中的小道通向城中的每一细胞（户），确保交通畅通的同时，有维持小城居住于的安静性。与现代城市规划中的主次南北向构成及小区分级规划原理有某种程度的道理。我们从东门转入古城成功的由电瓶车带着，沿着长严重不足四米的小路入到古城的中心。

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